يعد طواف الإفاضة والوداع من أركان الحج والعمرة، وكلاهما يحملان أهمية دينية كبيرة. وقد دار جدال بين العلماء حول حكم الجمع بينهما في طواف واحد. في هذا المقال، سنتناول هذا الموضوع بالتفصيل، مستندين إلى الأدلة الشرعية والآراء الفقهية.
طواف الإفاضة والوداع:
- طواف الإفاضة: هو الطواف الذي يؤديه الحاج بعد الوقوف بعرفة، وهو ركن من أركان الحج.
- طواف الوداع: هو الطواف الذي يؤديه الحاج قبل مغادرته مكة المكرمة، وهو سنة مؤكدة.
حكم الجمع بينهما:
اختلف العلماء في حكم الجمع بين طواف الإفاضة والوداع في طواف واحد، وهناك رأيان رئيسيان:
-
الرأي الأول: جواز الجمع:
- الدليل: يستدل أصحاب هذا الرأي بحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي يقول: “أُمِرَ الناسُ أن يكون آخرُ عهدهم بالبيت، إلا أنه خُفِّفَ عن الحائض”، أي أن المقصود هو أن يكون آخر عهد الحاج بالبيت هو الطواف، وهذا يتحقق بطواف الإفاضة.
- الرأي: يرى أصحاب هذا الرأي أن طواف الوداع ليس ركناً، وإنما هو سنة مؤكدة، وأن طواف الإفاضة يكفي عنه، خاصة إذا نوى الحاج عند الطواف الإفاضة أنه وداع للبيت.
-
الرأي الثاني: عدم جواز الجمع:
- الدليل: يستدل أصحاب هذا الرأي بأن كل طواف له نية خاصة، وأن جمع النيتين في طواف واحد يخل بصحة الطواف.
- الرأي: يرى أصحاب هذا الرأي أنه يجب أن يؤدي الحاج كل طواف على حدة بنيته الخاصة.
الراجح في المسألة:
الراجح في المسألة هو جواز الجمع بين طواف الإفاضة والوداع في طواف واحد، وذلك لعدة أسباب:
- تيسير على الحجاج: إن الجمع بين الطوافين ييسر على الحجاج، ويخفف عليهم.
- عدم وجود دليل قاطع على منع الجمع: لا يوجد دليل قطعي في السنة النبوية يمنع الجمع بين الطوافين.
- الأصل في الأفعال الإباحة: الأصل في الأفعال الإباحة ما لم يرد دليل على تحريمها.
شروط الجمع:
- نية الإفاضة: يجب أن ينوي الحاج عند الطواف الإفاضة.
- النظر في الوداع: إذا أراد الحاج أن يجعل طوافه وداعاً، فليفعل ذلك، فإن ذلك لا يضره.
- عدم الإضرار بالطواف: يجب أن يؤدي الحاج الطواف على الوجه الصحيح، وأن يلتزم بالأركان والشروط.
الخلاصة:
إن الجمع بين طواف الإفاضة والوداع في طواف واحد جائز، وهو الرأي الراجح عند جمهور العلماء. وهذا الحكم ييسر على الحجاج، ويخفف عنهم، دون أن يخل بشروط صحة الحج.
الكلمات المفتاحية: طواف الإفاضة، طواف الوداع، الحج، العمرة، الفقه الإسلامي، أحكام الحج، الجمع بين الطوافين.
